“佛机器人Plus”现身京都：当AI合掌，信仰有了新模样

2026年2月24日，京都大学“人与社会未来研究院”在一场低调却引人注目的发布会上，向公众展示了他们历时五年打磨的成果——“佛机器人Plus”（Buddhabot Plus）。这不是科幻片里的虚构角色，而是一台能合掌、能鞠躬、能轻声诵经、也能安静倾听你内心困惑的机器人。

它不穿袈裟，但动作比许多真人僧侣更稳、更静。它没有心跳，却能在你低语“我最近很累，不知道该怎么办”时，用温和的男声念出《金刚经》中的一句：“应无所住而生其心。”

这不是一场科技炫技，而是一次沉默的尝试——在寺庙香火渐稀、年轻一代不愿出家、老僧年迈难支的今天，有人想用另一种方式，让佛法继续被听见。

中国造的躯体，日本修的禅心

“佛机器人Plus”的骨架来自中国宇树科技的Unitree H1人形机器人。这台原本用于物流和巡检的工业设备，被京都团队重新调校：步态放缓了17%，抬手不再机械，合掌时指尖的微颤都经过高精度动作捕捉，还原了日本真言宗僧人礼佛时那种“不急不缓、如风过林”的节奏。

它的“心”是OpenAI的GPT-4o，但不是随便联网搜索的版本。研发团队与京都临济宗妙心寺、龙谷大学佛教学院合作，输入了超过23万页的原始佛经文本、历代高僧语录、以及近十年信众在寺院咨询室里的真实对话录音——不是翻译版，不是摘要，是带着语气、停顿、犹豫和眼泪的原声。

它不会说“根据大数据分析”，也不会用“建议您”开头。它说话像一位老僧：有时沉默三秒，才轻轻说：“你心里的重，不是罪，是爱得太深。”

它不代替僧人，它替人说出那些说不出口的话

“我们不是想让机器人当和尚。”项目负责人山本真一郎在发布会后接受采访时说，“我们是想让那些不敢敲寺门的人，能有个地方说‘我离婚了，但不敢告诉家人’，或者‘我儿子死了，可我连哭都不敢哭’。”

在日本，超过68%的寺庙面临僧侣断层。京都一些小寺，一周只有一位僧人轮值，每天要接待30位以上来访者。很多人来了，坐一会儿，没说话就走了——他们怕被评判，怕被劝“放下”，怕自己显得“不够虔诚”。

“佛机器人Plus”没有表情，但有“听”的能力。它能识别语速变慢、呼吸变浅、声音发抖——这些人类容易忽略的信号。它不会打断，不会催促，也不会用“阿弥陀佛”敷衍。它会等，等你准备好再说下一句。

目前，它已在京都五所中小型寺院试运行三个月。据寺院反馈，使用它的信众中，有41%的人在离开后主动返回，再次提问；有29%的人在之后一周内，带着家人一起来了。

从AR到身体：AI的信仰之路，走过了五年

2021年，团队推出第一代“佛机器人”，只能在平板上播放经文语音，像个会说话的电子佛龛。

2022年，他们加了AR投影，让信徒对着手机就能看到“虚幻的僧人”在眼前诵经——但很多人说：“那像游戏，不真实。”

直到2026年，当机器人真正站到你面前，双手合十，缓缓低头，用和你一样的语调说：“我也曾这样难过。”——那一刻，有人哭了。

这不是技术的胜利，是“存在感”的胜利。当AI有了身体，它就不再是工具，而成了一个“在场者”。

争议与接纳：有人骂它亵佛，也有人跪着和它说话

消息一出，网络炸了。

微博上有人怒斥：“机器哪懂慈悲？这是对信仰的亵渎！”

但日本推特上，一位母亲发帖：“我女儿自闭三年，谁都不理。昨天她第一次主动走到机器人前，说‘我想听《心经》’。机器人念了三遍，她听完，说‘它懂我’。”

妙心寺的住持松本隆德在采访中说：“佛陀说‘应机说法’。如果一个孩子，因为这个机器人愿意靠近佛法，那它就是善巧方便。”

现在，佛机器人Plus已开放预约，每月在京都三座寺院轮流驻守。它不收香火钱，不劝人出家，也不承诺“保佑”。它只是在那里，像一盏不会熄灭的灯。

你去，它合掌。你不说，它静坐。你走，它目送。

或许，这正是佛法最朴素的样子——不问来处，不求回响，只愿有人，能被轻轻听见。